茶陵| 海城| 沂源| 淇县| 浦城| 海林| 兴平| 密云| 昭苏| 范县| 迭部| 平远| 新密| 汾阳| 安平| 和政| 镇安| 兴隆| 马龙| 新余| 平武| 霍州| 贵池| 大名| 商水| 冀州| 上饶市| 喀什| 东平| 吕梁| 东辽| 乐至| 神农架林区| 牟定| 日喀则| 濮阳| 察哈尔右翼中旗| 友谊| 会宁| 含山| 和顺| 伊吾| 安顺| 襄阳| 南康| 资兴| 建德| 于田| 江永| 鄯善| 高州| 博野| 新宾| 贵池| 鄯善| 增城| 富锦| 缙云| 湖北| 绿春| 清远| 伊春| 集安| 滨州| 宝安| 永川| 泗洪| 开远| 北海| 托克托| 新绛| 横山| 双江| 长丰| 灵璧| 凤冈| 喜德| 四子王旗| 洪江| 临海| 鹰潭| 宾县| 东港| 嘉鱼| 金溪| 甘孜| 左云| 喀喇沁旗| 龙湾| 成安| 涿州| 武冈| 马鞍山| 囊谦| 海丰| 安多| 卢氏| 镇康| 思茅| 离石| 万宁| 溆浦| 岳西| 长寿| 高阳| 登封| 池州| 多伦| 德钦| 章丘| 莎车| 隆回| 固阳| 新青| 杞县| 金山屯| 林西| 慈利| 宁夏| 沾化| 林西| 金湖| 永德| 泾源| 明光| 乌拉特前旗| 南川| 汤旺河| 永春| 旬邑| 张家川| 古丈| 井陉矿| 松溪| 龙里| 海淀| 烈山| 河口| 大龙山镇| 乌拉特前旗| 忻州| 洪雅| 全州| 杜尔伯特| 常德| 饶平| 常宁| 定州| 林芝镇| 永靖| 广昌| 吉安县| 容县| 通城| 紫金| 红安| 德兴| 昭通| 盐都| 塘沽| 同安| 屏东| 九江市| 华容| 北碚| 清涧| 乐陵| 屯留| 藁城| 肃宁| 张掖| 达拉特旗| 仙游| 嘉善| 武强| 彰武| 定襄| 定南| 中山| 休宁| 夏邑| 平鲁| 潞城| 嘉禾| 陈仓| 喜德| 全州| 高青| 嵊泗| 鼎湖| 汤旺河| 临西| 图们| 高港| 景县| 始兴| 淄博| 澎湖| 西安| 安龙| 利川| 香港| 宣恩| 西华| 新蔡| 天峻| 句容| 茶陵| 信丰| 三台| 柳河| 大英| 南海| 福建| 绥棱| 都匀| 麻城| 大关| 交城| 索县| 扎囊| 哈巴河| 兰溪| 碾子山| 饶阳| 五原| 习水| 汝南| 临县| 化隆| 防城区| 保山| 芜湖县| 元谋| 祥云| 那坡| 城口| 山东| 阿荣旗| 韶山| 精河| 维西| 安仁| 贵州| 瑞丽| 北戴河| 罗平| 绥阳| 汝州| 岱岳| 福泉| 大连| 云安| 长丰| 杨凌| 汕尾| 连平| 牟定| 台南市| 鱼台| 启东| 房山| 博白|

[一周湖南]宁乡撤县设市 湖南拟建怀邵娄益轻轨

2019-07-22 01:26 来源:中国日报网河南

  [一周湖南]宁乡撤县设市 湖南拟建怀邵娄益轻轨

    要知道,上一届世界杯,亚洲四支球队未尝一胜,均在小组赛阶段就被淘汰出局。  所以,我们看到越来越多的台湾民众来大陆求学、就业、创业,因为他们要生存、要发展、要实现个人价值。

  此前,该剧已陆续在高雄、花莲、新竹、屏东各地巡演,广获好评。后来,还是陈水扁将“国统纲领”、“国统会”废除,做到李登辉任内不敢做的事。

  主角杜丽娘和柳梦梅分别由好几个同学演,都能够(把角色)撑起来。  ——————————————  问:5月24日布基纳法索宣称与台断绝“外交关系”后,台当局声称这是大陆搞“金钱外交”所致。

    在高雄佛光山的灯会艺术节上,来自江苏扬州的103只俏皮卡通生肖狗花灯,融合了扬州传统花灯制作工艺和现代元素,格外逗趣、惹人喜爱,成为灯会的“明星狗”。一个政客出来喊一嗓子,调门再高,也就是一嗓子而已。

平常送些菜,照顾小孩的都是常事。

    一石激起千层浪,此文一出便受到两岸舆论的高度关注,但是,不少大陆网民却在心里犯嘀咕,“时代力量”究竟是什么鬼?接下来,小编将带大家一起做做功课。

  今年台湾地区领导人选举民进党获胜,重夺执政权。  如今,台湾表演工作坊在上海拥有了专属剧场“上剧场”。

  因其史料价值,该拍品备受业内关注。

  那段时间,我的状态很不好。  作为台湾历史最悠久的民间信仰之一,保生大帝祭祀活动还承载了大量闽南地区传统习俗,如“放火狮”“布袋戏”“过火”。

  虽然蔡英文日前调整了两岸政策路线,对“九二共识”有了一些包容意向,即其公开表示,承认1992年两岸作过相关谈判的历史事实,也肯定当时谈判相互沟通、求同存异的精神,她并有意将“九二共识”列为未来两岸政策选项之一;但是,如果社会各界不给民进党较大的压力,蔡英文对“九二共识”作政策调整的步伐,可能到此为止。

    东海大学图书馆馆讯主编谢莺兴介绍,1993年冬天,张学良和赵一荻在台湾结束长达几十年的“幽居”后,在决定赴美夏威夷定居之前,决定要处理在台财产,尤其是为数众多的收藏文物,但是张在历经国民党高压统治之下,当然明白处理这些书籍要非常小心。

  爷爷是军官,分配到的住宅前后都有院子,加起来应该有二百多平米。老实说,台积电有不得不去的理由,因为其它半导体大厂,也就是排在台积电之前的英特尔及三星都已经落脚大陆,三星的投资额更远远超过台积电。

  

  [一周湖南]宁乡撤县设市 湖南拟建怀邵娄益轻轨

 
责编:
注册

《五王醉归图》全是误解 主角竟另有其人?

  家住重庆的林士文早早请好假赶来参加骑行。


来源:北京青年报

元代绘画《五王醉归图》拍出了今年中国艺术品的最高价格,一时成为焦点。但由于学界对元代历史社会的认知仍很匮乏,对该画作者任仁发的史料整理亦不完善,关于这幅画的解读还存在很大空间。在深入挖掘研究的过程中,笔者发现,任仁发的意旨其实是以唐代让皇帝李宪的事迹称颂元仁宗的孝悌之德,有着具体和深刻的教化意义。

元代绘画《五王醉归图》拍出了今年中国艺术品的最高价格,一时成为焦点。但由于学界对元代历史社会的认知仍很匮乏,对该画作者任仁发的史料整理亦不完善,关于这幅画的解读还存在很大空间。在深入挖掘研究的过程中,笔者发现,任仁发的意旨其实是以唐代让皇帝李宪的事迹称颂元仁宗的孝悌之德,有着具体和深刻的教化意义。 

《五王醉归图》的作者任仁发(1254-1327),字子明,号月山道人。他并不为今人熟知,虽然在元代他确是与赵孟頫齐名的画马高手,但也没能得到应有的重视。元末文坛巨擘康里巎巎在品评他的作品时,就曾发出这样的感叹:“月山之为人,多才而智,有益于世。至于水利钱法,皆深造极致。惜乎不遇于世,世之士大夫皆言其精于画马是矣。然因其不遇,但知此而不言彼宜其尔也。”除了赞扬任仁发的各种才智,康里巎巎特别感慨他生不逢时。恰如其所说,即便是七百多年后的今人,在讨论任仁发的时候也仅仅止于对其精湛的画马技术的赞叹,除此之外罕有建树。 

图1 《五王醉归图》局部

对这幅《五王醉归图》,人们大多解读为画中人物李隆基和他的四位兄弟宴饮后醉归的情节,认为主角应该是大名鼎鼎的唐玄宗李隆基,可是此画中位置在第一个的李隆基(图1)却连个脸都没露出来。反倒是第二位,微醺的大哥李宪(图2),坐姿相对端正,若有所思。李宪将唾手可得的王位主动让给亲生弟弟,大概是出于两点:一是不让父亲为难,二是基于对兄弟亲情的看重。后来,兄弟们或病死或被判,只有李宪一直默默辅佐李隆基治理国家,倾尽心力。死后被李隆基封为“让皇帝”。其忠孝礼义之至,德行可贵之极,不啻为帝王典范。   

图2 《五王醉归图》局部

明人程敏政看过此图后作有《任月山五王醉归图》一诗,前两句描绘了得了天下的五王离宫春宴罢,驾着五匹像龙一样游走的马,马的装饰在东风中摇曳,一派和睦愉悦。而程敏政接下来显然也是以赞颂李宪为目的的,在五王间,他首先形容的就是骑着乌骓马穿着黄衣的李宪。李宪所骑乌骓马,出自于《西汉演义》,是项羽的坐骑,项羽在垓下自刎后,乌骓马思念主人,长嘶不已,翻滚自戕。一个是史间最重情义的帝王,一个是最重情义的马匹,两个意象叠加在一起,正是对情义二字的强调。在介绍完李隆基的身世背景后,他又一次赞颂李宪“宋王开国长且贤,谁敢尊前督觞过。”此诗的最后一句“鸰原终古存风教,珍重丹青任月山”明确地向我们展示了任仁发的意图,“鸰原”出自《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。” 脊令,也写作“鶺鴒”。后因以“鸰原”谓兄弟友爱,程敏政解读出任仁发此画正是有着宣扬兄弟情义的教化目的。 

图3 元仁宗

其实,任仁发真正想要赞美的是他所服务的帝王——元仁宗(1285-1320,孛儿只斤爱育黎拔力八达)。元仁宗的叔叔元成宗晚年患病,其皇后卜鲁罕掌权,1305年,她排斥异己,将诸王子遣逐流放,大哥海山北去扞边,年仅20岁的爱育黎拔力八达被遣至怀州。大德十一年(1307)初,成宗病卒,其独子先于成宗早卒,嗣位空缺,卜鲁罕与左丞相阿忽台图谋拥立安西王阿难答(成宗堂弟),并定于三月起事。右丞相哈剌哈孙表面上表示支持,私下北迎海山,南迎爱育黎拔力八达。爱育黎拔力八达率先进入京城镇压叛逆。当时,朝廷内外很多人支持他称王,但是他深明大义,坚持等哥哥海山回来当皇帝。五月,海山赶入京城即位,是为武宗。次年改元至大。封爱育黎拔力八达为皇太弟,相约兄终弟及。后来仁宗谨慎低调,尽职尽责,就像李宪辅佐李隆基一样辅佐哥哥元武宗。而由于此画并没有对李隆基的头面部进行描绘,那么以之比拟当朝的武宗显然是大不敬的,所以,这幅画很有可能是画于仁宗在任的1311至1320年,至于是否奉召还有待于进一步考证。有意思的是,台北故宫博物院藏有元代宫廷画师写实性很强的御容写真,其中元武宗和元仁宗(图3)对比来看,不论是宽圆的脸颊、胡须的形状还是眼睛的神态,仁宗像与任仁发此画中所描绘的李宪形象都更为接近。

如果说李宪让皇位给弟弟李隆基已经是超越人性的美德,那么元仁宗能在先占京城的情况下把王位让给哥哥,这在儒家的价值观里就更称得上义举了,不仅是遵循祖制,还充分实现了孝悌之德。作为最早一批仕元的南宋遗民,任仁发服务过好几任蒙古帝王,其中最亲近汉人的就是这位元仁宗,他任用汉臣,恢复科举,大兴文艺,一系列改革措施迎来了元代中兴。忠臣对明主的赞颂之意当然是发自真心。 

此《五王醉归图》在元代并非孤例,日本著名的黑田家藏宝簿中,还有一幅被江户前期画家狩野安信(1613-1685年)鉴定为赵孟頫次子赵雍所作的《五王醉归图》,虽然是白描未设色,细节上与此幅不尽相同,但是故事情节和整体结构是大致类似的。元武宗在位四年后去世,王位传给元仁宗。但是仁宗后来受人蛊惑食言,未能如约将王位传给武宗之子,而是传给了自己的亲儿子,这也引起了之后一连几十年帝王争夺导致的混战内乱。所以,单就这样特殊的历史语境来说,就很有可能是以宣扬兄弟和睦为主旨的五王醉归题材多次出现的原因。 

从有夏而来,中国历代帝王的继承主要有父死子继和兄终弟及的两种方式。而作为非主流的兄终弟及,因为这种制度本身就不如父死子继那样稳定可靠,极易由于人的私欲产生争夺之心,所以每次轮替都有一些故事发生,非好即坏。有记载的《五王醉归图》的出现都是出现在这种状况之后。北宋的《宣和画谱》记载说,李公麟画过这个题材。因为宋太宗赵光义就是继承其兄赵匡胤的帝位,而且有观点认为是弟弟为了称帝谋杀了哥哥,李公麟那一版《五王醉归图》很有可能就和那个历史背景有关。狩野安信推断赵雍绘制于1339-1349年,此时正是仁宗死后争夺帝位的混战期,尤其是武宗的两个亲儿子也出现了手足相残的悲剧。所以,如果赵雍版为真迹,那么他的意图就是在任仁发赞宋仁宗的基础上,进一步感动教化蒙古皇族珍视兄弟情义,能像前代帝王那样深明大义注重亲情,这样才能让天下百姓得以安宁。   

鞍马绘画在元代成为不同民族、不同阶级交流的重要媒介,而像任仁发、赵孟頫、赵雍这样的汉儒士大夫们在其中凭借不同的古典题材,婉转地描绘时事,表达自己的态度,积极渗透儒家思想,并力求经世致用,足可见当时士大夫的思虑之深,实乃真正“士夫画”。

原标题:画的是唐玄宗 赞的是元仁宗

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
体育馆西路 定壮 九龙涧 上麻糖营 彦洞乡
曾纪泽 合利 马坡岭 所属国家 盈江路盈江里